Luigi Natoli: Capo Corvo. Fa parte di Storie e leggende volume 3: Dall'altare al patibolo.

22 dicembre 1890

Finalmente il signor don Ottavio d’Aragona, cavaliere dell’Ordine di Alcantara, figlio dell’illustrissimo signor don Carlo d’Aragona duca di Terranova, già governatore di Sicilia, di Catalogna, di Milano, per antonomasia detto Gran Siciliano, il signor don Ottavio, dico, ebbe il piacere di vedere sotto i suoi ordini bella e formata una flotta nuova, quale veramente ci voleva pel reame di Sicilia. 

Fra lui, educato alla scuola di Alessandro Farnese, e che aveva fatto le prime armi nella Fiandra, e il Vicerè duca d’Ossuna, ambizioso di novità e intraprendente, s’erano intesi subito. La flotta del regno, rifatta da artefici siciliani faceva guardare con sprezzosa pietà le galere di Napoli e di Spagna. Sua Altezza il principe Filiberto di Savoia, venuto allora nell’isola con le galee di Spagna, fu mortificato di vedersi quelle navi grosse, pesanti e tarde come oche, mentre le dieci galere di Sicilia guizzavan snelle e leggere e formidabili. 

- Bisogna – aveva detto Sua Altezza al Vicerè d’Ossuna che gli mostrava le navi siciliane con paterno orgoglio – bisogna che ne porti una in Spagna come modello. 

Il signor don Ottavio ardea dal desiderio di correre il mare con quella sua piccola armata, e compiere un’impresa strepitosa. Fanciullo aveva assistito al trionfo di don Giovanni d’Austria reduce dalla vittoria di Lepanto; aveva veduto e conosciuto i cavalieri siciliani che a Lepanto s’erano illustrati. Anche suo fratello, il marchese d’Avola, era stato fra quelli; e gli raccontava i prodigi compiuti da capitan Cola Antonio d’Oddo, da don Cola di Bologna detto il valente, da don Geronimo di Giovanni. Ma il valore e la parte presa dalle venti galere siciliane a Lepanto eran rimasti confusi nella gloria comune, ed usurpati a tutti dall’armata della Serenissima repubblica di Venezia, che, si può dire, volle prendere tutta la gloria per sé. 

Don Ottavio meditava un’impresa fatta dalla marina siciliana soltanto: voleva la gloria tutta pel regno, e mostrare che qualcosa si sapeva fare. 

Di battaglie sul mare, dopo quella di Lepanto, non ne erano più accadute; appena qualche scorreria tra corsari cristiani e turchi; la presa di qualche grossa nave carica di bottino, e niente altro. Ma nessuna armata o parte di armata era venuta più a incontrarsi con quella turca. Pareva che dopo la battaglia di Lepanto non si stimasse necessario venire a battagliare con l’ostinato e potente nemico. 

Ecco perché il signor don Ottavio voleva compierla lui un’impresa. Nel gran silenzio delle armi, nella fiacchezza universale della quale parevano invasi tutti gli Stati, egli voleva far risonare alto il suo nome con una vittoria rumorosa. 

Dunque la flotta fu bella e pronta, erano otto galere: la capitana generale dell’armata del Regno, la capitana delle sei galere, la “Padrona”, l’“Escalora”, la “Fortuna”, la “Girona”, l’“Ossuna”, la “Pignafiel”; don Ottavio montò sulla capitana generale, come governatore per Sua Maestà il cui capitano era don Francesco Darces; sulla capitana delle sei galere era capitano il messinese Giambattista Cicala; il signor Pantaleo Roccatagliata era capitano della “Scalona”, don Diego Ossorio della “Pignafiel”, don Francesco Ribera dell’“Ossuna”. Sulle galere, oltre alle ciurme e i marinai s’imbarcarono molti venturieri, desiosi di gloria, e ottocento moschettieri spagnuoli sotto gli ordini di don Diego Olivera, colonnello. 

La flotta partì il 16 di agosto del 1613 tre ore innanzi giorno, da Messina verso levante. 

Don Ottavio non voleva attendere nei mari dell’isola il nemico ma andava a snidarlo nei suoi quartieri, per dargli battaglia e vincerlo là stesso, o farsi prendere con tutte e otto le galere. 

L’armata del Gran Signore non era certo così esigua come la squadra di don Ottavio. Con le sue otto galere egli poteva cadere in mezzo a tutta la flotta turca. La sua mossa era ardita, anzi temeraria; e tale appariva agli occhi di quanti dalla marina messinese, avevano accompagnato con gli auguri le otto galere guizzanti nelle acque dello Stretto. 

Ma don Ottavio all’audacia aveva pari la prudenza; ed aveva la virtù dei grandi capitani, occhio sicuro, pronto consiglio, agire risoluto ed energico. Bisognava procedere circospetto, e giocare d’astuzia, per sorprendere l’armata nemica alla spicciolata e batterla. 

La mattina del 21 agosto giunse all’isola di Cerigo, dopo aver catturato un corsaro greco, disarmatolo e obbligatolo a viaggiare alla volta di Palermo; a Cerigo attinse informazioni...

Luigi Natoli: Capo Corvo. Fa parte del volume Storie e leggende volume 3: Dall'altare al patibolo. 

Terzo volume di Storie e Leggende che raccoglie i titoli pubblicati nell'apposita rubrica del Giornale di Sicilia da ottobre 1890 a febbraio 1891 con pseudonimo di Maurus. 

Copertina di Niccolò Pizzorno.

Pagine 191 - Prezzo di copertina € 22,00

Il volume è disponibile:

Dal catalogo prodotti della casa editrice al sito www.ibuonicuginieditori.it (consegna gratuita a Palermo, consegna a mezzo corriere o raccomandata postale in tutta Italia).

Su tutti gli store online.

In libreria presso:

La Feltrinelli libri e musica (Via Cavour e punto vendita Centro Commerciale Conca d'Oro), Libreria Zacco (Corso Vittorio Emanuele 423), Libreria Modusvivendi (Via Quintino Sella 79), Libreria Nike (Via M.se Ugo 56), Libreria La Vardera (Via N. Turrisi 15), La Nuova Bancarella (Via Cavour) Spazio Cultura libreria Macaione (Via M.se di Villabianca 102)

17 giugno 1917: moriva in guerra Clodomiro Natoli. Introduzione di Luigi Natoli al libro "Ricordi di Clodomiro, mio figlio"

Serro nel profondo del cuore l’angoscia, respingo indietro le lagrime che fanno impeto agli occhi, per scrivere della mia creatura. 

Potrei commettere ad altri questo ufficio, ma non voglio; perché a nessun altro Egli rivelò l’anima sua, fuor che a me, che Egli amò devotamente e con orgoglio, che direi soverchio se si potesse dar misura all’amore suo filiale. Voglio scrivere io, il Suo babbo, non soltanto per dire il cuor che Egli ebbe, ma per isfogo del mio cordoglio; e perché parmi che il Suo spirito debba gioire di questa mia testimonianza di dolore e d’amore. 

Il frammento di bomba che nel piccolo cimitero di Staranzano scavò una fossa alla carne giovinetta, aperse una ferita insanabile nel cuor mio. Pure, in questa ferita, come in un sacrario, vive illuminata dalla luce purissima del voluto sacrificio l’immagine del mio Clodomiro; e più, contemplandola, si inacerba il rimpianto, più ella si ingrandisce agli occhi miei: perocchè dispogliata dalle materiali contingenze della vita, l’anima Sua mi si va sempre più rivelando diritta come una lama, tesa come un arco alla sua meta, austera nel concepimento del dovere, vigile e pronta al sacrificio, come quella di un confessore della fede.

 Partì negli ultimi di maggio. Da allora stette sempre in prima linea; dovrei dire anzi sempre in trincea; che soltanto pochissimi giorni la sua compagnia andò in riposo. Modesto, sobrio, primo sempre ai pericoli, allegro, affettuoso, in tutta la lunga faticosa aspra avanzata per la conquista del Col di Lana, rese importanti servizi. Cento volte sfidò la morte: di giorno e di notte, sulla neve, sotto i reticolati austriaci, dovunque i suoi superiori Lo mandavano, sicuri dell’audacia, dell’abnegazione e dell’intelligenza del “Garibaldino” – come lo chiamavano. 

E non vantò mai l’opera sua; spesso lasciò ad altri il merito di Sue rapide e feconde iniziative. Inviato dal suo capitano, che lo amava, a iscriversi nel plotone allievi ufficiali, si rifiutò. Che importava un grado? Combattere bisognava; che anche da semplice soldato si poteva ben meritare dalla patria. 

Ora che scrivo di Lui, rileggo le Sue lettere, così quelle mandate da Pieve di Livinallongo, da Cortina d’Ampezzo, dal Col di Lana, come quelle del Seekofel; tutte così affettuose, così vibranti di fede, così nobili di idealità, che le lagrime stesse non possono impedire al mio cuore di esultare d’orgoglio. 

Da alcuni mesi tempestava i superiori per essere trasferito sul Carso. La zona di guerra dove Egli era, Gli pareva tranquilla: a me che Lo consigliavo di rimanervi, rispose che lì, in quelle trincee a oltre 2500 metri, gli pareva di “essere imboscato!”; e se ne vergognava. 

Due dei suoi fratelli erano stati gravemente feriti sul Carso, l’anno innanzi; altri due vi si battevano ora; là dunque era il Suo posto. 

Negli ultimi di maggio ottenne di esser trasferito al 225° fanteria, le cui gesta erano state segnalate nei bollettini del Comando Supremo; e dove un altro mio figlio, comandante di una sezione di mitragliatrici, s’era già battuto e aveva pel primo occupato una importante quota nel gruppo dell’Hermada. 

Dai Suoi superiori del 24° il mio Clodomiro fu presentato con lettere così elogiative, che dal colonnello del 225°, senza neppur provarLo, Gli fu assegnato il comando di una sezione autonoma, detta Bettica. E bastò meno di una settimana perché Egli confermasse quella fiducia, e Si acquistasse l’affetto e la stima dei superiori e dei compagni. E chi, conosciutoLo appena, non Lo amava? Chi non l’avrebbe amato?

Il 17 giugno, di mattina, condusse le reclute al poligono di tiro, per addestrarle al lancio delle bombe a mano. Erano bombe a miccia, del tipo detto Sipe. Si lanciano, accesa la miccia, a una distanza di venticinque o trenta metri: fra l’accensione e lo scoppio passan sette secondi; il loro raggio di azione si estende a venti metri. Bisogna lanciarle subito. Ma, imperizia e, più, paura tolgono a una recluta la padronanza di sé. Essa lascia cadere la bomba accesa di qua del parapetto, in mezzo ai soldati. Lo scoppio è imminente. Non v’è che un attimo. In quest’attimo è la vita o la morte di tutti. Fra il terrore degli altri, il mio Clodomiro serba lo spirito agile e sereno; vede la miccia fumante consumarsi, prevede la strage, sente che uno deve affrontare la morte per gli altri. Lui. E si slancia sulla bomba, la raccoglie, la scaglia oltre il paraschegge. Salvi? Gli altri sì! La bomba scoppia prima di cadere; una scheggia colpisce al cuore l’eroico Figlio. Una sola: e l’uccide!...

- Qui! Qui! – grida toccandosi il petto. Poi mormora: – Povero babbo! Povera mamma mia!

E le Sue labbra si chiusero per sempre sui nomi adorati: non rimpiansero in quel momento l’acerbezza del destino, la giovinezza spezzata, i sogni infranti: dolorarono del dolore altrui. L’ultimo Suo pensiero fu per lo schianto dell’anima nostra. La morte che non aveva osato colpirLo nella tempesta dei combattimenti, quando l’ira par che abolisca ogni senso di umanità; che non Lo aveva colpito eroe della strage, con l’arme insanguinata nel pugno; volle spegnerLo in un gesto di carità sublime; volle che tanta bella e fiorente giovinezza fosse irradiata della luce purissima del sacrificio, consapevolmente, volontariamente affrontato, sofferto per la salvezza degli altri!...

Nel maggio del 1915, alla vigilia della Sua partenza da Torino, Egli mi mandò la Sua fotografia con questa dedica: 

“Al babbo, vero e grande patriotta, il suo Cloromiro avanti di partire per la guerra del Diritto e della Libertà, invia la sua fotografia, giurandogli di sacrificarsi, se occorre, per la più bella Italia, per la più grande repubblica”. 

Il 24 maggio del 1917, dopo due anni trascorsi sempre in prima linea, fra le nevi, gli assalti, i bombardamenti, mi scrisse: 

“Nel secondo anniversario della gloriosa e santa guerra, fidente nella nostra vittoria e nel trionfo del Diritto, dalle trincee del… a pochi metri dal nemico, invio gli auguri più fervidi di gloria e di felicità a te, che serenamente e con cosciente fede hai offerto alla patria i tuoi sette figli. Che tu sii fiero di ciò... Evviva l’Italia! Evviva la guerra contro i tedeschi!”

Così Egli apriva e chiudeva la Sua nobile vita di soldato di Italia: che se fortuna non volle che Egli vedesse la vittoria sognata, il giuramento Egli mantenne, e Si immolò.

Caro ed eroico figlio! Nel tuo affetto devoto esageravi ed esaltavi l’opera mia; ed io darei invece tutta la mia vita, tutto il mio lungo travaglio di scrittore per un anno della Tua radiosa giovinezza. Io non Ti vedrò mai più!

E Tu sognavi di condurmi con Te, dopo la guerra, per farmi trascorrere gli ultimi anni di vita in un dolce ozio di membra e di spirito! Io sognavo di rivederTi, reduce da Trieste, sfavillanti gli occhi della vittoria nostra; e precorrevo con l’immaginazione il giorno in cui, seduto dinanzi a me, mi avresti raccontata la gesta vissuta. Ecco infranto il Tuo sogno e il mio. Tu non hai veduta la vittoria, nella quale avevi fede; io, vecchio e dolente, vivrò questi giorni, guardando la Tua immagine, che le tue sorelle ornano di fiori e di tricolori, arso invano dal desiderio di baciare la Tua fronte. 

Luigi Natoli

Luigi Natoli: Ricordi di Clodomiro, mio figlio. 

Appunti dal taccuino di Clodomiro Natoli con introduzione di Luigi Natoli. Corredato dalle foto dell'epoca. 

Pagine 71 - Prezzo di copertina € 10,00

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Luigi Natoli: Il saccheggio del Monsignore. Tratto da: Dall'altare al patibolo. Storie e leggende volume 3 (Maurus)

 

Veramente Sua Eccellenza il signor Cardinale Giannettino Doria, arcivescovo di Palermo, era arrivato, il giovedì 7 maggio del 1609, all’alba, con sei galere private di Genova e in compagnia del signor cardinale Zappata. 

La notizia dell’arrivo segnalata dai fari dell’Arenella, si diffuse in un momento per la città che non se l’attendeva, e che non era preparata al ricevimento solenne del nuovo pastore. Tosto il Vicerè marchese di Villena destato, si mise in cocchio, e si fece condurre al molo, s’imbarcò, e con due galere di Sicilia mosse incontro a Sua Eminenza, fino all’altezza di Capo di Gallo.

Le otto galere si salutarono con le salve d’uso, e poi per ordine, avanti la galera dove era il cardinale Doria a destra, quella del Vicerè a sinistra, e così entrarono nel porto, privatamente, senza alcuna solennità. 

Sbarcarono, primo, come più anziano, il cardinale Zappata, poi il cardinale Doria, poi il Vicerè, si misero in una carrozza di Corte, e così pel Cassaro se ne andarono a Palazzo, per dare tempo alla città di apparecchiarsi al solenne ricevimento. 

Questo solenne ricevimento fu statuito per l’11 alle ore 22; e per tutto questo tempo Sua Eminenza il signor Cardinale arcivescovo doveva star chiuso in Palazzo, non farsi vedere che dai familiari, da Sua Eccellenza il Vicerè, dal Vicario: per gli altri gli era come se non fosse stato a Palermo. Così voleva l’etichetta. E certo un arcivescovo e cardinale, principe di Santa Madre Chiesa, e della nobile e antica e illustre famiglia dei Doria di Genova, non poteva essere ricevuto come un prigioniero di Stato, nel silenzio e nel mistero di una carrozza chiusa, e di un sequestro in Palazzo.

Intanto, per la fretta, la città non potè allestire un grande e magnifico ponte, come, verbigrazia, quello costruito per l’ingresso di don Giovanni d’Austria reduce da Lepanto, o pel Vicerè duca d’Albadelista, di dolorosa memoria. 

Il ponte fu di legno, rivestito di mortelle, con un arco verdeggiante di fronde e rallegrato dai colori vivi degli orifiammi e degli stemmi. Malgrado questa semplicità, era di grazioso aspetto: quella vegetazione improvvisa che sorgeva tra l’azzurro delle acque, quegli stemmi reali, cittadini, privati che pendevano come una fruttificazione miracolosa di fra le fronde, e che si riflettevano a zig zag nell’ondeggiamento dell’acqua, riempivano la scena di una gaiezza semplice e fantastica nel tempo stesso. 

Intanto la folla traeva al molo, i signori prendevano posto sul ponte, le fanterie si schieravano e il Senato, in tutta la sua pompa, con tutti i suoi ufficiali si avviava al ricevimento; Sua Eminenza, zitto zitto, in una carrozza chiusa, insieme col cardinale Zappata usciva dal palazzo arcivescovile, e per vie di traverso, per la strada di Sant’Agostino e per la strada Bandiera, si recò al molo di Piedigrotta, s’imbarcò sopra le galee di Genova sulle quali era venuto e prese il largo, nascondendosi dietro Monte Pellegrino. 

Alle ore ventidue precise le galere di Sua Eminenza uscirono dal loro nascondiglio, sfilando a forza di remi, l’una dopo l’altra, maestosamente, innanzi a tutte la Capitana montata da Sua Eminenza. Le galere di Sicilia e alcune di privati, festanti di pennoni e pennoncelli facevano corteo. Tosto la Capitana sparò un colpo di cannone, e allora dal Castello a mare, dai baluardi tutti scoppiò un orrendo fragore di artiglierie; dalla sponda della strada Colonna, si prolungò via fino a Sant’Erasmo lo scoppiettare dei mortaretti; una gran nuvola di fumo avvolse la folla, le galere, i baluardi; parve che la terra e il mare si fossero per un improvviso cataclisma sconvolti, rovinando in abissi spaventevoli. 

Finalmente la Capitana toccò il ponte; Sua Eminenza sbarcò, ricevuta dal Pretore e dai Giurati. Era vestita di rosso, col cappello in testa e la croce d’oro sul petto; andava lento e maestoso, impartendo con la destra la benedizione alla folla che si inginocchiava, e trattenendosi con la sinistra la porpora. Avanti gli aprivano il passo gli alabardieri della guardia tedesca, dietro lo seguivano i magistrati secondo l’importanza degli uffici, poi i signori. In questo modo recossi fino alla prossima chiesa di San Nicolò della Kalsa, dove Sua Eminenza avea a vestire gli abiti pontificali per far l’ingresso solenne nella città. 

La folla intanto si radunava nel Cassaro, divisa in due ale, trattenute dalle maestranze che erano tutte uscite al solito, e che divise per corporazione, comandate dai proprî capitani, coi gonfaloni, i tamburi, erano schierate dall’una parte e dall’altra della lunga strada, con l’archibugio al piede. I balconi, le finestre, le terrazze erano gremite di gente; dalle ringhiere, dai parapetti pendevano arazzi e tappeti e stoffe e bandiere e gonfaloni. 

Le facciate delle chiese erano parate di velluti e di terzanelli con frange e nappe di oro e d’argento....

Luigi Natoli con pseudonimo di Maurus: Il saccheggio del Monsignore (Giornale di Sicilia, 20 ottobre 1890) Terzo volume di Storie e Leggende che raccoglie i titoli pubblicati nell'apposita rubrica del Giornale di Sicilia da ottobre 1890 a febbraio 1891.

Copertina di Niccolò Pizzorno.

Pagine 191 - Prezzo di copertina € 22,00

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Luigi Natoli: Pel ganascino della zingara. Tratto da: Storie e leggende volume 3. Dall'altare al patibolo.

 

Camminavano in tre, con la mutria presuntuosa dei padroni, e pareva che la strada della Fonderia fosse di loro assoluta proprietà. Le draghinasse battevano loro sui polpacci, e a vederli, come si dondolavano, e come guardavano la gente c’era da scambiarli coi compagni di Fernando Cortes o di Consalvo de Cordoba.  Se non che il naso di un bel purpureo e gli occhi imbambolati dimostravano veramente che quei tre degni soldati del reggimento spagnuolo di Sicilia erano semplicemente ubbriachi malgrado l’ora mattutina. 

Del resto non avevano altro a fare, tranne che accompagnare alla forca qualche tosatore di monete, qualche ladro o qualche assassino, e distribuire colpi sui piedi e sulle gambe col calcio dell’archibuso. Proprio pochi giorni avanti il Vicerè duca d’Ossuna aveva fatto giustizia di dieci ladracchioli, dei quali uno fu impiccato, gli altri incatenati al remo. Erano stati condotti tra’ fischi della plebaglia di Palermo, pel Cassaro, montati sopra asini, con le spalle nude, le mitre in testa, e una banderuola in mano con la scritta del reato commesso. Uno spettacolo curioso. Pel domani, 9 maggio, poi c’era una bella funzione. S’impiccava una donna che giusto il mercoledì santo, allora caduto il 24 di aprile, aveva avvelenato il marito. I medici avevano spaccato il cadavere ed avevano sentenziato che il pover’uomo era morto di veleno; ma poteva essere stato un male che essi non conoscevano, e per non accusare la loro ignoranza, il veleno facea comodo. 

I signori soldati dunque erano contenti e soddisfatti; la paga correva, col signor duca d’Ossuna Vicerè non si stava ad attendere il soldo come con gli altri, che pensavano per loro e lasciavano i soldati di Sua Maestà Cattolica senza danari per un anno! 

Declamavano un sonetto di don Francisco Quevedo, il poeta di moda, amico di Sua Eccellenza e buon schermitore, e il primo verso cominciava così: 

Cornudo eres Fulano.

- Ah, sì, cornudo! No habla mal don Francisco!...  soltanto io metterei al posto di Fulano... un certo Palermitano di mia conoscenza!... ah! ah! ah!...

All’angolo della via degli Spadai (dove è ora quella dei Chiavettieri) si fermarono. 

C’erano lì dei chiodaiuoli, o come si dice in dialetto, degli zingari, una ventina, che avevano le loro fucine in fondo a stamberghe nere, come bocche d’inferno. E lavoravano. I martelli sonavano sulle incudini ritmicamente, e tutta la via risonava di un tan tan assordante. Appoggiata alla porta di una fucina una donna se ne stava, con le mani dietro le reni guardando oziosa la gente che passava. Certo non poteva essere che la moglie di uno “zingaro”: infatti il suo volto era coperto da un sottile strato di fuligine, il quale faceva scintillare la bianchezza dei denti piccoli e belli, e rendea splendida la lucentezza degli occhi.

Nell’insieme, tolta quella maschera nera, si poteva dire una bella donna; alta, bel piantata, di forme sviluppate e procaci. 

I tre paladini si erano fermati poco lontani, e uno di loro, vista la donna, puntando le gambe e dirizzando l’indice, disse ai compagni: 

- Aoh! mirate a quella a muger! no es hermosa? 

Luigi Natoli: Dall'altare al patibolo. Terzo volume di Storie e Leggende che raccoglie i titoli pubblicati nell'apposita rubrica del Giornale di Sicilia da ottobre 1890 a febbraio 1891.

Copertina di Niccolò Pizzorno.

Pagine 191 - Prezzo di copertina € 22,00

Il volume è disponibile:

Dal catalogo prodotti della casa editrice al sito www.ibuonicuginieditori.it (consegna gratuita a Palermo, consegna a mezzo corriere o raccomandata postale in tutta Italia).

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Luigi Natoli: Ormai era entrata anche a lui nel sangue l'avidità di quel denaro... Tratto da: Fra Diego La Matina. Romanzo storico siciliano.

 

Monsignor Cisneros s’era assunto l’incarico di dirigere questa caccia; e lo faceva con un ardore rabbioso, spinto dalle istigazioni di don Angelo, che, ricuperata la memoria del tutto, aveva informato a modo suo l’inquisitore suo parente. E come era naturale si era dipinta vittima delle iniquità del frate, che chiamava ladro, sacrilego e incestuoso. Respinto dai più compassionevoli, insidiato dai più scrupolosi, fra Diego, stanco, affamato, era stato ripreso, e incatenato per le braccia, per le gambe, per le mani, trasportato nuovamente al Sant’Offizio. E ne era venuta la condanna a cinque anni di remo. Cinque anni di odio, accumulatosi giorno per giorno nel suo cuore, e non soltanto contro don Angelo, ma contro il Sant’Offizio, contro i frati, contro la Chiesa; che tutti faceva complici di quel malfattore ai danni della giustizia.

Pensava a tutto questo ora fra Diego, mentre la galera sciava silenziosamente nell’ampio mare, avvolta dalla notte...

Monsignor Cisneros, pensava fra sè: 

- “Se questo fosse vero, fra Diego dovrebbe dire dove ha messo il denaro: forse l’avrà confessato al padre rettore, ma questi, se l’ha ricevuto in confessione, non tradirà il segreto... Salvo che non ne sia prosciolto...”

Monsignor Cisneros pensava ancora che fra Diego aveva dovuto confidare al rettore dove si trovasse Isabella. Poteva anche darsi che gli avesse dato qualche incarico per lei. Bisognava perciò sorvegliarlo, pedinarlo, spiare le persone con le quali bazzicava, intercettar le lettere, se ne spediva, servirsi di ogni mezzo insomma per appurare se Isabella era a Palermo o dove fosse, e se egli era stato incaricato di prendere in consegna il tesoro.

Oramai era entrata nel sangue anche a lui l’avidità di quel denaro, non già per affidarlo a don Angelo, ma per aumentare le rendite del Sant’Offizio. Architettando tutto un processo canonico, pensava di mettere sotto sequestro quel denaro, e farne sentenziare la confisca: e don Angelo non avrebbe potuto far nulla. Ma questo disegno, l’inquisitore lo tenne, come si poteva capire, in segreto. 

Recatosi da don Angelo, gli comunicò quel che aveva pensato di fare pel rettore. Don Angelo trovò che la cosa era lunga.

- Dategli la tortura, ricorrete a tutti i mezzi, e fate cantare quel pezzo da forca!...

Monsignor Cisneros se ne tornò al palazzo del Sant’Offizio. Che fra i due avvenimenti misteriosi vi fosse un nesso, e che la chiave l’avesse a portata di mano, non gli passò per la mente. Egli si proponeva di andarla a cercare presso Isabella. E per cominciare volle tentare di cavare dalla bocca di fra Diego qualche indizio.

Il custode dovette raccogliere tutte le sue forze, per non tradire la sua paura, quando l’inquisitore gli disse di aprire la segreta di fra Diego. Immaginava che monsignore avesse già trovato il bandolo della matassa, che tutto si verrebbe a scoprire e che egli era perduto. Ignorando l’uccisione di don Angelo, non poteva supporre che l’inquisitore avesse altre e più forti ragioni di interrogare il prigioniero. Monsignor Cisneros era così preoccupato che non s’accorse del turbamento del custode, il quale si stette dietro la porta, per udire quel che dicessero, ed esser pronto, in ogni caso, a fuggire. L’inquisitore entrò con due guardie armate di alabarde; fra Diego si fece trovare in ginocchio, come assorto nella preghiera...

In foto padre don Angelo. Spettacolo teatrale del 7 giugno alle ore 21:00 di Fra Diego La Matina, con la compagnia Araldo del Vespro presso il Teatro don Bosco - Via Libertà 199 - Palermo.

Testo e regia di Giuseppe Bongiorno.

Luigi Natoli: Fra Diego La Matina. Romanzo storico siciliano ambientato nella Palermo soggiogata dall'Inquisizione. L'opera è la fedele trascrizione del romanzo originale pubblicato in dispense dalla casa editrice La Gutemberg nel 1924.

Copertina di Niccolò Pizzorno.

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Luigi Natoli: Don Angelo diede un'occhiata malvagiamente ironica al suo confidente... Tratto da: Fra Diego La Matina. Romanzo storico siciliano

Don Angelo lo aspettava nella curia parrocchiale, seduto dietro la pesante tavola di noce, sulla quale ardeva una lucerna di stagno a due lucignoli, che lasciava nella penombra gli scaffali dell’archivio, in fondo, dietro il seggiolone di don Angelo: alto, su la porta che immetteva in chiesa, pendeva un quadro fosco, che rappresentava Cristo in croce fra le donne e Giovanni. Una lampada a olio, pendula da una catenella attaccata al soffitto, illuminava le gambe nude del Cristo, e ne faceva rosseggiare le piaghe. Nelle pareti laterali erano sparsi quadri di santi, anneriti: bolle a stampa dentro cornici nere e in quella a destra si apriva una porta che per un piccolo andito conduceva sulla piazza. Quella stanza, con quegli armadi bruni, quei quadri neri, sui quali apparivano misteriosamente i volti foschi; la figura di don Angelo dietro il tavolo con quel volto duro come tagliato con l’accetta, sul quale biancheggiavano due ciocche di capelli, e i baffi e il pizzo, l’ombra, il silenzio, quell’odore speciale dei luoghi sacri, misto umidiccio e di incenso, incutevano un certo timore, quella specie di orror sacro che gli antichi sentivano nei boschi dedicati agli dei.

E Nino ne sentì il brivido, anche per quel sentimento religioso così profondo nell’animo popolare. Col berretto in mano si inchinò, e baciò la mano di don Angelo che in quell’istante aveva una gravità dignitosa e venerabile, che faceva dimenticare tutte le sue colpe.

- Sedete, buon uomo, – disse don Angelo con affabilità, indicandogli una seggiola dinanzi alla tavola.

Nino sedette: ma superato quel primo momento di soggezione critica, disse fra sè: – “In guardia, Nino, che qui il lupo vecchio mi pare che faccia un po’ troppo il santo”. E aspettò che il prete parlasse. Il quale cominciò:

- Voi non immaginerete certo perché io v’abbia fatto venire fin qui: ma quando vi dirò che si tratta dell’avvenire di Cristina, voi capirete l’importanza del mio invito.

Nino fece un viso attonito.

- Cristina? che Cristina?

Qualche giorno dopo esse vennero a riferire che Nino e sua moglie erano andati al Parco, in una torre mezzo diruta; e che la moglie di Nino si era affacciata sulla porta con una giovane donna, che aveva un bambinetto su le braccia. Don Angelo non ebbe nessun dubbio che quella fosse Cristina. Dunque era al Parco. Non voleva sapere altro. Ora poteva comodamente e senza pericolo di esporsi, svolgere il suo piano. Per prima cosa bisognava isolare Cristina. Essa certamente era stata messa al corrente delle pratiche dell’avvocato e del dialogo avvenuto fra lui e Nino; e poichè il mezzo con cui l’avvocato comunicava con la giovane, era Nino, e costui sapeva molte cose, bisognava toglierlo di mezzo, ma senza che si potesse sospettare che il colpo venisse da lui. Una zuffa nel mercato, non era una cosa straordinaria; e una coltellata che spediva un uomo all’altro mondo non era una eccezione. La sola difficoltà era di trovare chi fosse disposto ad attaccare briga. Per due giorni don Angelo frugò tra le sue conoscenze l’uomo atto ad assumersi un impegno, che, a parte l’incertezza della riuscita, poteva avere come epilogo la forca in Piazza Marina.

In capo ai due giorni, don Bernardo, volpe vecchia del Sant’Offizio, che era la spia principale di cui don Angelo si serviva, e in cui confidavasi interamente, gli venne a riferire che aveva trovato il suo uomo.

- Gli avete detto di che si tratta?

- O che mi prende per scemo? La cosa deve nascere da sè. L’importante era trovare l’uomo ad hoc.

- Purchè la coltellata non se la pigli lui.

- Nel qual caso Nino va a finire sulla forca. In un modo o nell’altro Vossignoria si è sbarazzato di questo insolente.

Don Angelo sorrise e diede un’occhiata malvagiamente ironica al suo confidente, che non se ne accorse, e fece male. Avrebbe letto in quell’occhiata una non oscura minaccia per sè, testimonio incomodo di troppe cose...

In foto padre don Angelo. Spettacolo teatrale del 7 giugno alle ore 21:00 di Fra Diego La Matina, con la compagnia Araldo del Vespro presso il Teatro don Bosco - Via Libertà 199 - Palermo. 

Testo e regia di Giuseppe Bongiorno.

Luigi Natoli: Fra Diego La Matina. Romanzo storico siciliano ambientato nella Palermo soggiogata dall'Inquisizione. L'opera è la fedele trascrizione del romanzo originale pubblicato in dispense dalla casa editrice La Gutemberg nel 1924.

Copertina di Niccolò Pizzorno. 

Disponibile dal catalogo prodotti della casa editrice al sito www.ibuonicuginieditori.it (consegna gratuita a Palermo, consegna a mezzo corriere o raccomandata postale in tutta Italia)

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Disponibile su tutti gli store di vendita online e in libreria a Palermo presso: La Feltrinelli libri e musica (Via Cavour 133 e punto vendita Centro Commerciale Conca d'Oro), Libreria Nike (Via Marchese Ugo), Libreria La Vardera (Via N. Turrisi 15), La Nuova Bancarella (Via Cavour), Libreria Zacco (Corso Vittorio Emanuele). 

Luigi Natoli: Il primo tricolore che sventolò a Roma nel 1847 fu portato da siciliani... Tratto da: Rivendicazioni attraverso le rivoluzioni del 1848-1860

Il 15 novembre 1847 Roma era in festa: su tutti gli edifici sventolava il bianco vessillo del Papa: alle legazioni e alle ambasciate italiane ed estere ondeggiavano le bandiere dei rispettivi stati; fra esse quella del re di Napoli, bianca con in mezzo lo scudo borbonico: gigli d’oro su azzurro. Quel giorno prendeva possesso del suo ufficio la Consulta di stato, istituita da Pio IX; una delle riforme, che con l’amnistia e la istituzione della guardia civica parvero agli Italiani esaltati, i primi squilli di tromba della libertà. Roma dunque tripudiava: una folla immensa si assiepava sul Corso, e gremiva la piazza del Quirinale.

Anche allora abitavano in Roma molti Siciliani, giovani artisti o preti o studiosi o altro. V’erano fra i tanti i fratelli Luigi e Giuseppe Orlando, patrioti provati e futuri fondatori del cantiere di Livorno; i giovani pittori Natale Carta, Giaconia e Rindello, il padre Gioacchino Ventura generale dei Teatini, che fu poi il rappresentante del governo siciliano, il suo congiunto padre Francesco Ventura, il padre don Gaetano Alberto Palizzolo, molti altri.

Ora i Siciliani s’erano radunati, perchè volevano – scrive l’egregio notaro Milanesi in un pubblico atto – “ancorchè fosse per essi tempo luttuoso, associarsi al gaudio dei Romani”. Infatti infieriva in quei giorni, in seguito al tentativo messinese del 1° settembre, la reazione borbonica; esilii, fughe, prigionie, processi: la polizia arbitra della vita dei cittadini. Nondimeno questi Siciliani di Roma avevano preso accordi per intervenire in massa al corteo con una bandiera; e avevano dato incarico ai fratelli Luigi e Giuseppe Orlando di provvederla, e di “riunire sotto quella ad ora determinata i Siciliani dimoranti in Roma caldi amatori dell’italiano progresso”.

Pare che non sia stato molto facile provvedersi una bandiera: a ogni modo fu pronta pel 15 novembre; se non che la proibizione del Papa impedì che essa figurasse nel gran corteo ufficiale. La proibizione però non contemplava le dimostrazioni popolari; e la sera ve ne fu una nella quale “unitamente al vessillo pontificio, sventolarono le bandiere di tutti gli Stati italiani ed esteri”: del regno di Sardegna, cioè del ducato di Modena, del Granducato di Toscana, del regno di Napoli e via dicendo: e sventolò la bandiera dei Siciliani.

La quale non era quella del regno delle due Sicilie; era il tricolore: il tricolore italiano.

“E così – consacra il notaro Milanesi – fu questa la prima insegna tricolore che sventolò senza contrasto in questa Capitale nel corrente secolo”.

V’erano a Roma liberali di tutte le parti d’Italia; e pure non pensarono o non osarono inalberare la bandiera, che era il simbolo delle comuni aspirazioni, il simbolo della nazionalità italiana, della indipendenza, della libertà: si raggrupparono sotto le bandiere dei loro sovrani assoluti: soltanto i Siciliani, invece di raccogliersi sotto l’odiato vessillo borbonico, innalzarono il tricolore nazionale.

E non già per far atto di indipendenza da Napoli. Se questo gretto municipalismo avesse guidato il loro gesto, avrebbero innalzato quella bandiera del regno di Sicilia, che si era recinta di gloria per mare e per terra; e che era stata inalberata nel 1820; bianca con l’aquila araldica nel mezzo. Invece il 15 novembre 1847 a Roma essi relegarono nella vecchia storia del passato, la bandiera regionale, per far propria quella di tutta l’Italia; affermazione delle nuove aspirazioni nazionali.

Singolare bandiera, fatta per così dire di cenci. Eccola, come la descrive, con minuzie notarili, il buon Milanesi. Dopo aver constatato che era di tre colori, dice: “Quello verso l’asta è di color verde, l’altro successivo di color bianco e quello all’estremità di color rosso, e le cuciture dei teli e degli orli son fatte con cotone dei tre suddetti diversi colori. La suddetta bandiera è larga m. 1 e cent. 83, lunga m. 1 e cent. 25 e mm. 3; la larghezza del primo telo è di cent. 62 ed è composta di tre pezzi uniti insieme che si differiscono un poco nel colore; il secondo telo bianco è largo cent. 60, formato in due striscie e l’ultimo telo rosso è largo cm. 61, composto di tre pezzi che si differiscono un poco nel colore; tutti riuniti con sette cuciture ribattute, con orlo ad uso fazzoletto... più nel quarto superiore che è più vicino all’asta vi è attaccato con cuciture lo stemma della Sicilia in uno scudo rotondo del diametro di cm. 17 in mussola di cotone rappresentante la Trinacria, dipinta a chiaroscuro, acqua ragia ed olio”.

Dopo questa dimostrazione la bandiera che aveva eccitato entusiastici applausi, fu conservata; ma non mancò l’occasione, perchè ritornasse a garrire al vento della città eterna.

Luigi Natoli: Rivendicazioni. La rivoluzione siciliana nel 1860 e altri scritti storici sul Risorgimento. Raccolta di scritti storici e storiografici che riproducono esattamente le edizioni originali. 

Il volume comprende: La rivoluzione siciliana nel 1860 (Comitato cittadino pel cinquantenario del 27 maggio 1860 - Palermo 1910) Di un volume di documenti sulla rivoluzione siciliana del 1860 e sulla spedizione dei Mille (Estratto dal mensile "Rassegna storica del Risorgimento anno XXV - Fasc. II Febbraio 1938 - XVI) I più piccoli garibaldini del 1860 (Estratto "La Sicilia nel Risorgimento Italiano - 1931) Rivendicazioni attraverso le rivoluzioni siciliane del 1848 - 1860 (Cattedra italiana di pubblicità - Editrice in Treviso 1927) 

Pagine 525 - Prezzo di copertina € 24,00

Copertina di Niccolò Pizzorno

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Luigi Natoli: Ode al soldato italiano. Tratto da: Milizia eroica (Il numero 570)

Oggi è celebrazione di eroismi.

Io non so se sia riverbero di orgogliosa tenerezza paterna; ma quando incontro ufficiali o soldati, feriti o no, che però recano in volto il sigillo della trincea, la loro immagine si ingrandisce agli occhi miei, e prende non so che augusto, sì che mi sento umile dinanzi a loro; e mi domando se noi ricordiamo abbastanza i prodigi che compiono questi nostri soldati, e se crediamo che ognun di noi abbia soluto tutto il suo debito verso di loro, offrendo un picciol obolo alle istituzioni un prò dei mutilati o degli orfani, o alle loro famiglie: mi domando se basta una cartella di rendita o l’offerta di un anellino per concorrere efficacemente alla vittoria; o se non dobbiamo comporre anche noi un’altra milizia di combattenti, per renderci degni di questi eroi, che fan gitto con generoso obblio della vita, in imprese che meraviglieranno i venturi.

Contendere il volo alle aquile, le rupi ai camosci, domare le insidie del mare, son cose cui i nostri eroi ci han reso familiari; e nessuna impresa, per quanto irta di difficoltà; nessun rischio, per quanto la morte vi appaia inevitabile, ci paion così superiori alla possanza dei nostri soldati che essi non debbano trionfarne. Essi hanno cancellato dal vocabolario la parola “impossibile”. Il miracolo è la consuetudine della loro vita, il maraviglioso è l’abito del loro spirito. Non sappiamo se un giorno un Omero, che brancolando fra le tombe e le are sparse lungo le aspre e contese vie di Trento e di Trieste, canterà la nostra Iliade; o se un nuovo Virgilio ne trarrà gli auspici per cantare i destini della terza Roma; ma ben sappiamo che nessuna eroica leggenda apparirà così sovrumana come la realtà vissuta e compiuta dal soldato d’Italia!

Bello e umano soldato, nel cui animo, come in ardente crogiuolo si fondono l’eroico sentimento dell’antico legionario e lo spirito avventuroso del cavaliere medioevale: e di quello ha la fora silenziosa e sicura; di questo la gentilezza e la generosità; e l’una e l’altra animate di quella poesia connaturata nel suo spirito, della quale alimenta i suoi affetti, e gitta i fiori spontanei sopra ogni suo gesto.

Il soldato non misura pericolo, non conta i nemici; va, sale su la cresta, vince: la baionetta è folgore nelle sue mani. L’ira lo fa tremendo. Ma se egli vede due mani alzarsi supplichevoli, abbassa il ferro e porge la sua mano al vinto. E al nemico, che pur dianzi aveva puntato su di lui l’arma omicida, o aveva sferrato l’ignobile mazza barbarica, egli, il soldato d’Italia, dà il suo pane, se quegli ha fame; la sua borraccia, se ha sete; se lo carica su le spalle, se è ferito. Poi alla sera, su la cresta superata, su la ridotta espugnata, quando la lune sorge e diffonde la sua luce malinconica sulle vestigia della distruzione, il soldato d’Italia sogna le cose gentili; e dall’anima sua sgorga il sogno, e si effonde nella limpida onda dei suoi canti. E canta. Io so napoletano, e se non canto, moro!...

Ah io non saprò esprimere mai tutto quello che l’ammirazione, la tenerezza, la pietà, il senso dell’eroico, quel non so che di divino, che la nostra stirpe, eternamente giovine, rivela in questa guerra, suscitano nell’anima mia. 

Vorrei essere uno di questi prodi, dotato di virtù poetica, per narrare la santa gesta, come cantavano i trovieri la gesta di Rolando. 

Vorrei essere uno di quei valorosi del 14° e del 137° che fin dai primi giorni della guerra hanno scritto pagine di eroica bellezza...

Brano tratto da: Milizia eroica di Luigi Natoli, orazione recitata il 24 maggio alla presenza di S. L. il ministro L. Bianchi, delle autorità politiche, civili e militari, dei Deputati della provincia, delle associazioni, della scuole, del popolo, dinanzi alla lapide murata accanto alla porta della Caserma Miale di Foggia, in memoria dei prodi del 14° fanteria caduti nel primo anno di guerra.

Milizia eroica fa parte del volume: Il numero 570 - scene drammatiche in due atti ambientato al fronte italiano nella prima guerra mondiale. Mai pubblicato in libro o in appendice, è copiato dal manoscritto originale dell'autore.

Prezzo di copertina € 12,00

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I volumi sono disponibili online su Amazon Prime, Feltrinelli/Ibs e tutti gli store.

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Luigi Natoli: Il 2 giugno del 1882 morì Giuseppe Garibaldi... Tratto da: Almanacco del fanciullo siciliano

 

Il 2 giugno del 1882, nella sua isoletta di Caprera, morì Giuseppe Garibaldi.

Il suo nome non ha bisogno di lodi: perché non si può parlare del risorgimento della Patria, senza parlare di lui. E non ci inchiniamo dinanzi alla sua grandezza soltanto noi Italiani, ma tutti i popoli civili: perché dove c’erano popoli oppressi, che anelavano alla libertà, ivi accorreva Garibaldi.

Combattè in America, combattè in Roma, in Lombardia, in Sicilia, nel Napoletano, in Francia: e giovani e vecchi lo seguivano, perché egli li affascinava e li tramutava in eroi.

Eppure questo grande guerriero, questo liberatore di popoli era di cuor generoso e compassionevole: era modesto, e rifiutò gradi, onori e doni. Si sarebbe potuto arricchire; invece, dopo aver liberato la Sicilia e Napoli, e aver dato al re Vittorio Emanuele II queste due regioni, se ne tornò povero e semplice in Caprera, a coltivare le sue terre e a governare il suo piccolo gregge.

Ma quanta gloria illuminava la casetta solitaria da lui stesso costruita! E di quanta venerazione non era egli circondato!...

Non v’è città in Italia che non gli abbia inalzato un monumento, o non abbia intitolato una via col suo nome. E questo, perché dire: “Garibaldi” e dire: “Italia”, è la stessa cosa.

(Nella foto: busto di Giuseppe Garibaldi nella omonima villa di piazza Marina, Palermo)

Luigi Natoli: Almanacco del fanciullo siciliano. Libro sussidiario di cultura regionale e nozioni varie. 

Pagine 210 - Prezzo di copertina € 18,00

L'opera è la fedele trascrizione del volume pubblicato dalle Industrie Riunite editoriali siciliane (Palermo) nel 1925 ed è corredato dalle foto originali del libro. 

Copertina di Niccolò Pizzorno.

Disponibile dal catalogo prodotti della casa editrice al sito www.ibuonicuginieditori.it 

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Luigi Natoli: Dall'altare al patibolo. Il terzo volume di Storie e Leggende da ottobre 1890 a febbraio 1891.

Continua la pubblicazione delle "Storie e leggende" di Luigi Natoli, con il terzo volume Dall'altare al patibolo che raccoglie i titoli pubblicati nell'apposita rubrica del Giornale di Sicilia da ottobre 1890 a febbraio 1891. 

Il volume comprende: 

1 ottobre 1890: Erodiade (quattro puntate)

20 ottobre 1890: Il saccheggio del Monsignore 

22 ottobre 1890: Cicco di Carlo

1 novembre 1890: Pel ganascino della zingara

6 novembre 1890: Un naso e una donna (due puntate)

4 dicembre 1890: Il mercato

10 dicembre 1890: Pel sacco bianco

12 dicembre 1890: La rivolta della fame (due puntate)

17 dicembre 1890: Bruto Seniore

22 dicembre 1890: Capo Corvo

30 dicembre 1890: Tele di ragno

1 gennaro 1891: Due Catoni

6 gennaro 1891: Dall'altare al patibolo

18 gennaro 1891: Più forte dell'amore (cinque puntate)

Le "Storie e leggende" sono fedelmente trascritte dalla fonte originale seguendo il rigoroso ordine di apparizione. 

Copertina di Niccolò Pizzorno. 

Pagine 191 

Prezzo di copertina € 22,00

Il volume è disponibile: 

Dal catalogo prodotti della casa editrice al sito www.ibuonicuginieditori.it (consegna gratuita a Palermo, consegna a mezzo corriere o raccomandata postale. 

Su tutti gli store online. 

In libreria presso: 

La Feltrinelli libri e musica (Via Cavour e punto vendita Centro Commerciale Conca d'Oro), Libreria Zacco (Corso Vittorio Emanuele 423), Libreria Modusvivendi (Via Quintino Sella 79), Libreria Nike (Via M.se Ugo 56), Libreria La Vardera (Via N. Turrisi 15), La Nuova Bancarella (Via Cavour) Spazio Cultura libreria Macaione (Via M.se di Villabianca 102) 

Luigi Natoli: Con l'impeto di un torrente in piena, volontari e picciotti piombano sul ponte... Tratto da: La rivoluzione siciliana nel 1860. Narrazione

Con l’impeto di un torrente in piena, che precipita pei ripidi scoscendimenti, e tutto travolge, volontari e “picciotti” piombano sul ponte, dove i regi trinceratisi e occupando gli edifici vicini, li tempestano di fuoco.

Lo squadrone di cavalleria che stava nella strada del Secco, si mosse allora per assalire di fianco i volontarii; ma la squadra dei Lercaresi, condotta dall’abate Agostino Rotolo, che, divergendo, s’era gittata nei giardini per aggirare i regi, mette in fuga col suo fuoco la cavalleria: intanto che il torrente garibaldino ricaccia indietro i regi, li ributta oltre il ponte, supera il primo ostacolo.

I regi si ritirarono verso il convento di S. Antonino, dove era il grosso della difesa; e dietro la barricata, ma non per questo è libero il passo. Il generale in capo avvisato di quanto avveniva, ordinato al Marra di difendere le posizioni, gli manda in rinforzo un battaglione dell’8°; ma non per questo si può riprendere l’offensiva. I regi piegano, Garibaldi spedisce Fuxa, il temerario, coi “picciotti”, attraverso i giardini, dalla parte della Villa Giulia; altre squadriglie, per gli orti e i giardini, verso S. Antonino; altri picciotti e volontarii occupano le case dello stradone, donde possono saettare la barricata; il fuoco è vivo da ogni parte: dalla barricata i regi spazzano lo stradale dei Corpi Decollati. Tuköry, il nobile ungherese, dinanzi ai suoi, dopo aver oltrepassato il ponte, si avanza; una palla gli rompe il ginocchio; cadono feriti lì presso Benedetto Cairoli, Giorgio Manin, Stefano Canzio, Daniele Piccinini; Bixio è ferito anch’esso. La Masa accorre, obliando l’alterco, gli domanda affettuosamente: – “Sei ferito?” – “Non è nulla, grazie;” – risponde Bixio sorridendo, si toglie da sé la palla e ritorna a combattere. 

Tra le fucilate, volontari e picciotti, sebbene stanchi, assetati, scoperti, alla bajonetta guadagnano lo stradale: la barricata è a pochi passi, dinanzi il crocicchio: bisogna cacciarne i regi; e i regi sono cacciati, e ripiegano in fuga: ma il crocicchio è insuperabile. I regi ripiegando dalla porta i cannoni e le compagnie da S. Antonino, la fregata dal mare vi incrociano un fuoco d’inferno. Quei prodi si arrestano. Ma Nullo, bergamasco, fior di cavaliere, piantato saldo sul suo morello, audace e invulnerabile, colto il punto, dà una spronata; un salto e balza su quel crocicchio infernale; balza sulla barricata; e dietro a lui Francesco Carbone genovese; e Luigi Bavin Pugliesi di Bagheria. È una gara: si aspetta la cannonata, appena passa: “Viva l’Italia!” a tre, a quattro, a dieci, oltrepassano il crocicchio, sotto il fuoco dei moschetti: i regi fuggono: Francesco Carbone pianta la bandiera nella barricata e vi si mette a sedere: passa Carini, con la 7^: passa accanto a lui la squadriglia condotta da Leopoldo Mondino... E così via via, a gruppi, tutti, fra una cannonata e l’altra, volontarii e “picciotti”, oltrepassano quel varco della morte, entrano nella città, gridando. Il Bavin Pugliesi, con qualche volontario, con alcuni della sua squadra, penetrando in città, sale per la via di Montesanto, che dà per altre traverse, in via Maqueda, poco lontano dal convento di S. Antonino. Due picciotti salgono sui terrazzi del palazzo Cutò, donde incominciano a tirare sui soldati appostati nel convento; dietro a loro salgono alcuni garibaldini: altre squadriglie, venendo dai giardini, mirano al convento dal lato opposto: questi fuochi di fianco sconcentrano i regi; forse vacillano, rallentano il fuoco: e le altre squadre ne approfittano, e passano.

Intanto i “picciotti” del Fuxa, attraversati gli orti, si gittano dentro la Villa Giulia, donde, sfidando audacemente la mitraglia della nave regia, irrompono nella città, entrando dalla Porta Reale prossima al mare.

Sono circa le sei del mattino, e Garibaldi con Türr, con lo stato maggiore entra nella città già occupata dai suoi, e si ferma in piazza della Fieravecchia. Bixio intanto ha spinto i volontari fino alla via Toledo, incalzando i regi: il prode Mondino, raggiunto dai fratelli Michele e Gaetano, giunge con la sua squadriglia pel primo a Piazza Bologni, e ne scaccia il generale Landi, che si ritira al Palazzo reale. Per ogni parte si diffondono i volontari, coi picciotti, per animare la città, che ancora sonnolente e silenziosa, non pareva persuasa di quel miracolo. 

A Palermo si sapeva che quel giorno Garibaldi dovesse entrare: oltreché per segnali di fuochi convenuti, anche per una lettera che il Carini aveva fatto pervenire fin dalla vigilia a Martino Beltrami-Scalia; il quale però, mentre s’affrettava a propagar la grande notizia, veniva arrestato e condotto in prigione. Verso sera poi apparve il bollettino famoso che dava sconfitto Garibaldi; e la forma recisa, e più la sicurezza e quasi noncuranza del comando generale e della polizia, indussero veramente a prestargli fede, e a sospettare che le notizie vaghe e segrete sul prossimo giungere di Garibaldi, fossero manovre della polizia per cogliere in un colpo i liberali e sradicar la rivoluzione. Così, quando l’eco delle prime fucilate destò le anime trepidanti nell’ansia, diffuse dubbi e sospetti; quando, spesseggiando il rimbombo delle cannonate, s’udirono le prime grida di “Viva l’Italia! viva Garibaldi!” coloro che s’affacciarono dalle dischiuse finestre parevano increduli. Poi la sorpresa fu così grande che rassomigliò allo sgomento. Ma fu una folata di vento. La vista delle camicie rosse e dei tricolori, delle squadriglie che si spandevano per la città; delle truppe borboniche che ripiegavano fuggendo verso il palazzo reale, fece correre un fremito per tutta la città: Garibaldi è entrato! Garibaldi è alla Fieravecchia!...

E allora dalle piazze, dai vicoli, dalle grandi case e dai tuguri, tutta una folla d’uomini e donne, vecchi dai capelli grigi e fanciulli ancora implumi si riversano verso la piazza della Fieravecchia, dove il Generale riposava, tra Sirtori e Bruzzesi, sereno e magnifico nella semplicità del suo eroismo: e su pel cielo volarono, messaggieri di guerra e di vittoria, i primi squilli della campana di Montesanto, poi quelle di S. Carlo. Campane a stormo, battute con martelli, con pezzi di ferro, con bastoni, con sassi, poiché la polizia paurosa aveva tolti i batacchi; campane a stormo da ogni campanile, alla riscossa!... O popolo di Palermo, in armi! in armi!...

E mentre i regi seminano la morte, e tentano impedire al resto dei volontari e dei “picciotti” di entrare in città, ecco i facchini della piazza della Fieravecchia, correre sotto il fuoco lungo lo stradale, raccogliere i feriti, caricarseli addosso, e con quel peso attraversare il crocicchio infernale, militi di carità da nessuno ricordati!

Luigi Natoli: Rivendicazioni. La rivoluzione siciliana nel 1860 e altri scritti storici sul Risorgimento siciliano. Una raccolta di scritti storici e storiografici rigorosamente nella originalità dei documenti:

- Storia di Sicilia dalla Preistoria al Fascismo (I Buoni Cugini 2020 - Per la parte di storia siciliana che va dal 1820 al 1860)

- La rivoluzione siciliana nel 1860. Narrazione. (Comitato cittadino pel cinquantenario del 27 maggio 1860 - Palermo 1910)

- Di un volume di documenti sulla rivoluzione siciliana del 1860 e sulla spedizione dei Mille. (Estratto mensile "Rassegna storica del Risorgimento Anno XXV Fasc. II Febbraio 1938 - XVI)

- I più piccoli garibaldini del 1860 (Estratto da "La Sicilia nel Risorgimento italiano - anno 1931")

- Rivendicazioni. Attraverso le rivoluzioni siciliane del 1848-1860 (Cattedra italiana di pubblicità - Editrice in Treviso 1927).

Prezzo di copertina € 24,00 - pagine 544

Copertina di Niccolò Pizzorno

Disponibile:

Dal catalogo prodotti della casa editrice al sito www.ibuonicuginieditori.it (consegna gratuita a Palermo, consegna a mezzo raccomandata postale o corriere in tutta Italia)

Disponibile su tutti gli store di vendita online.

In libreria presso:

La Feltrinelli libri e musica (Via Cavour e punto vendita Centro Commerciale Conca d'Oro), Libreria Zacco (Corso Vittorio Emanuele 423), Libreria Modusvivendi (Via Quintino Sella 79), Libreria Nike (Via M.se Ugo 56), Libreria La Vardera (Via N. Turrisi 15), La Nuova Bancarella (Via Cavour) Spazio Cultura libreria Macaione (Via M.se di Villabianca 102)

Luigi Natoli: Giuseppe La Masa e il campo di Gibilrossa. Tratto da: Rivendicazioni attraverso le rivoluzioni siciliane del 1848-1860

E veniamo dunque alla “presa di Palermo”. Ippolito Nievo, e con lui il Luzio e gli altri, con una destrezza meravigliosa, hanno fatto sparire il campo di Gibilrossa. Avete visto a teatro qualche prestigiatore? Mette una caldaia sotto un drappo; uno, due, e tre! La caldaia sparisce. Quel povero Giuseppe La Masa, si affannò dunque invano, a metter su, concentrare, ordinare, circa quattro mila uomini, impresa quanto mai difficile; formare un campo, che non solo fece risolvere Garibaldi a non dar retta a quel saggio sì, ma uccello di malaugurio che fu il Sirtori in tutta la campagna garibaldina; ma gli diede anche una sicura base di operazione. Questo campo sparisce!

Lasciamo andare le fantasie e le volate poco pindariche dei... poeti, e diamo a ciascuno il suo. Quando il barone Di Marco, per esperienza del passato, a Calatafimi gittò l’idea di concentrar le squadre a Gibilrossa, Garibaldi addivenne; non perchè avesse concepito il disegno, che poi lampeggiò nel suo genio il 22 maggio; ma perchè poteva servire come un diversivo per tirarvi i regi. La sua idea era di piombare a Palermo per la via di Monreale, ma Monreale era formidabilmente occupata da circa ottomila regi con cannoni, cavalleria, compagni d’armi; e v’eran tra essi i famosi battaglioni bavaresi di Von Meckel. L’impossibilità di aprirsi una strada in mezzo a queste forze, gli suggerì l’idea di disgregare le forze nemiche, facendole molestare alla sua sinistra, S. Martino, e alla sua destra, Gibilrossa o Belmonte; e approfittando di ciò, operare la marcia sopra Parco. Fino allora non sembra avesse veramente pensato alla importanza strategica di Gibilrossa. Il 20 maggio, da “Misero Cannone” (come egli interpretava Misilgandone) da Sirtori faceva scrivere a La Masa di concentrare le squadre a Parco; ma poco dopo, di suo pugno – cedendo alle insistenze di questo – gli scriveva che era meglio concentrarle a “Gibilrossa Belmonte”, perchè operando per suo conto, ma in correlazione coi volontari, gli agevolasse le mosse. 

Le cose andarono diversamente perchè i regi da Monreale e dai Porrazzi, mossero il 22 per assalire Garibaldi al Parco, onde Garibaldi chiamò in aiuto La Masa con tutte le sue forze; ciò che il La Masa fece di malavoglia, temendo di perdere la forte posizione di Gibilrossa. Fu una vera fortuna che, quando La Masa giunse nelle vicinanze di Parco, Garibaldi avesse compiuto la sua mossa strategica verso Piana; cosicchè il La Masa, si affrettò a ritornare indietro, a riprendere le sue posizioni, non senza aver spedito corrieri a Orsini, perchè persuadesse Garibaldi a voltare verso Gibilrossa.

Tutto questo risulta dalle lettere corse fra Garibaldi, La Masa, Orsini: alcune delle quali, anzi quasi tutte, pubblicate fin dal 1863. Come mai il Luzio non le conobbe?

Garibaldi non aveva vanità di pigmei; grandeggiava in tutto; conobbe che La Masa aveva ragione, e a Piana, spinto innanzi l’Orsini co’carriaggi, i cannoni, i feriti, si gettò per monti e boschi, e compì quel giro meraviglioso, che lo condusse a Misilmeri, diventata il centro, della rivoluzione, mentre il Von Meckel coi suoi battaglioni, ingannato dagli informatori, correva dietro ad Orsini.

Misilmeri, com’è noto, è poco lontana dal convento di Gibilrossa, dov’era il quartiere generale delle squadre, o guerriglie, o, come enfaticamente le battezzò il La Masa, il “secondo corpo dell’armata nazionale, Cacciatori dell’Etna”.

Garibaldi giunse a Misilmeri, di notte, accolto da luminarie e grida: alloggiò in casa Gucciardi, e mandò subito al La Masa questo biglietto: “Spero vedervi qui domattina alle 3 ant. per combinare cose importanti”. Egli dunque apprezzava quello che aveva fatto il La Masa e la posizione da questo occupata.

Il campo di Gibilrossa era stato piantato il 21 maggio, col nucleo delle squadre di Mezzoiuso, capitanate dal barone di Marco, che aveva con sè Spiridione Franco, Giuseppe Battaglia e altri; di quelle di Marineo e Misilmeri, e poco dopo di quelle di Termini. A mano a mano per l’incitamento del comitato di Termini, propagandosi la rivoluzione, tutti i comuni del distretto si affrettarono a mandare uomini e denari; ma Termini e Misilmeri furono quelle che sostennero i maggiori sacrifici.

Vi accorrevano anche i fratelli Di Benedetto, Pietro Lo Squiglio, il Marinuzzi: molti scappavan da Palermo e vi si recavano. In breve il campo raggiunse circa quattro mila uomini, che non mancavano di munizioni, di vitto, di vesti... ma scarseggiavano di armi da fuoco.

In cinque giorni il La Masa disciplinò alla meglio quel corpo irrequieto e inadatto a un vero ordinamento. Gli diede uno stato maggiore, un corpo di guide, una intendenza, una ambulanza. A capo vi erano uomini provati, che in tutte le campagne garibaldine diedero esempi di valore eroico: Luigi La Porta, Vincenzo Garuso, Liborio Barranti, Luigi Bavin Pugliesi, Gaspare Nicolai, Nicolò Di Marco, Giacomo Curatolo, Vito Signorino, Ignazio Quattrocchi, Rosario Salvo, Domenico Corteggiani, e cento altri. V’era Vincenzo Fuxa, venuto coi Mille, e Pasquale Mastricchi, zio dei Campo, veterano delle cospirazioni, che Garibaldi chiamò il “vecchio di Gibilrossa”. Come si vede non si tratta d’accozzaglia rumorosa, turbolenta, inadatta, e stracciata come spacciò il De Cesare, a cui nella “Fine d’un regno”  piacque di celiare: si tratta di una organizzazione, non certamente perfetta, ma neppure tale da esser desiderabile farne a meno.

Garibaldi ci contò: e fece bene.

Luigi Natoli: Rivendicazioni. La rivoluzione siciliana nel 1860 e altri scritti storici sul Risorgimento siciliano. Una raccolta di scritti storici e storiografici rigorosamente nella originalità dei documenti:

- Storia di Sicilia dalla Preistoria al Fascismo (I Buoni Cugini 2020 - Per la parte di storia siciliana che va dal 1820 al 1860)

- La rivoluzione siciliana nel 1860. Narrazione. (Comitato cittadino pel cinquantenario del 27 maggio 1860 - Palermo 1910)

- Di un volume di documenti sulla rivoluzione siciliana del 1860 e sulla spedizione dei Mille. (Estratto mensile "Rassegna storica del Risorgimento Anno XXV Fasc. II Febbraio 1938 - XVI)

- I più piccoli garibaldini del 1860 (Estratto da "La Sicilia nel Risorgimento italiano - anno 1931")

- Rivendicazioni. Attraverso le rivoluzioni siciliane del 1848-1860 (Cattedra italiana di pubblicità - Editrice in Treviso 1927).

Prezzo di copertina € 24,00 - pagine 544

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